红楼梦贾宝玉是石头吗
现存的最早甲戌本并非脂砚斋重评石头记的原本，而是原本的过录本。是胡适先生1927年购得。而其最早的收藏者是清末藏书家刘铨福，此抄录本为其父刘位坦所得。虽然甲戌本和程甲本对于顽石、神瑛侍者与贾宝玉的关系叙述不同，但是两者对于“还泪”的神话故事的记载却是大体相同的，即:绛珠仙草受神瑛侍者甘露之惠，修成女体。
甲戌本脂砚斋重评石头记
“费”射覆第七十一回“费婆子”，那火直播翡翠原石钙化白皮玛瑙价格费婆之子就是贾宝玉(甄士隐)。后文详述。 家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。【甲戌侧批:本地推为望族，宁、荣则天下推为望族，叙事有层落。红楼梦(包括石头记)各版本在第八回中都有图示，重庆翡翠手镯王姐用篆字录出宝玉及金锁的文字，有的版本还画出金锁形状。不过各版本的图示又小有区别。
红楼梦，又名石头记。因为是石头所经历的故事，并且记载在了石头上故有此名。以前有一种错误的认识，把顽石、通灵宝玉、贾宝玉给混作一谈。其中有两处提到了作者信息，分别如下：一、甲戌本凡例中关于这部书的创作信息，原文如下：此书开卷第一回也，作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。
红楼梦 贾宝玉 石头
“甲戌本”，链条翡翠貔貅戒指全名叫作脂砚斋重评石头记，1927年胡适在上海购得，1962年胡适去世后，将此本寄藏于美国康乃尔大学图书馆，现被上海博物馆购藏。
袭人的一席话，让宝玉无话可说，只能作罢。在脂砚斋重评石头记甲戌本中，在“眼眉愈加饧涩”处有一句8个字的侧批，逊克北红玛瑙精品写道是:“二字带出平素形象”。实际上。脂本中石头和神瑛侍者是完全分离的，起荧光的翡翠手镯贾宝玉是神瑛侍者下凡历劫，石头属于一僧一道夹带私活，把它幻化成小小的通灵宝玉跟着神瑛侍者一起下凡体验生活的，车站卖的玉石首饰所以贾宝玉衔玉而生。
内容摘要:贾宝玉前世问题，镶翡翠手镯花样图在红楼梦刻本、钞本甚至钞本内部不同的版本中，相关内容的描写存在相当大的差异。由于存在异文。关于红楼梦里的甄宝玉和贾宝玉和石头，甲戌本第二回有这么一句脂批云:“甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉。凡写贾宝玉文。
年画贾宝玉神游太虚境 红楼梦第五回，金玉满堂中的翡翠各个脂评本在回目上和结尾部分皆存在显著差异。对这些差异进行学术分析，葫芦翡翠耳钉白冰有助于帮助我们揭开脂评本的神秘面纱。 先看第五回的结尾部分。紧接着，这一僧一道便托梦给姑苏的甄士隐，说“天上的神瑛侍者凡心偶炽，下凡投胎去了”。可见，甲戌本并没有否认石头和神瑛侍者是两个事物，是张庆善在歪解。事后。
脂砚斋重评石头记甲戌本影印本
按:本篇写于石头记开篇第一回的甲戌本凡例之处。主要讨论如何看懂石头记的五则凡例:凡例明为避文字狱，而实教人以小见大、见微知著，也就是观他人痛苦而解脱。 甲戌本凡例。
